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一、奉天讨元北伐檄文
1、奉天北伐讨元檄文是明太祖朱元璋在攻打北元前写的,全文如下:
2、自古帝王临御天下,皆中国居内以制夷狄,夷狄居外以奉中国,未闻以夷狄居中国而制天下也。自宋祚倾移,元以北夷入主中国,四海以内,罔不臣服,此岂人力,实乃天授。彼时君明臣良,足以纲维天下,然达人志士,尚有冠履倒置之叹。自是以后,元之臣子,不遵祖训,废坏纲常,有如大德废长立幼,泰定以臣弑君,天历以弟鸩兄,至于弟收兄妻,子征父妾,上下相习,恬不为怪,其于父子君臣夫妇长幼之伦,渎乱甚矣。夫人君者斯民之宗主,朝廷者天下之根本,礼仪者御世之大防,其所为如彼,岂可为训于天下后世哉!
3、及其后嗣沉荒,失君臣之道,又加以宰相专权,宪台抱怨,有司毒虐,于是人心离叛,天下兵起,使我中国之民,死者肝脑涂地,生者骨肉不相保,虽因人事所致,实乃天厌其德而弃之之时也。古云:胡虏无百年之运,验之今日,信乎不谬。
4、当此之时,天运循环,中原气盛,亿兆之中,当降生圣人,驱除胡虏,恢复中华,立纲陈纪,救济斯民。今一纪于兹,未闻有治世安民者,徒使尔等战战兢兢,处于朝秦暮楚之地,诚可矜闵。
5、方今河、洛、关、陕,虽有数雄:忘中国祖宗之姓,反就胡虏禽兽之名,以为美称,假元号以济私,恃有众以要君,凭陵跋扈,遥制朝权,此河洛之徒也;或众少力微,阻兵据险,贿诱名爵,志在养力,以俟衅隙,此关陕之人也。二者其始皆以捕妖人为名,乃得兵权。及妖人已灭,兵权已得,志骄气盈,无复尊主庇民之意,互相吞噬,反为生民之巨害,皆非华夏之主也。
6、予本淮右布衣,因天下大乱,为众所推,率师渡江,居金陵形式之地,得长江天堑之险,今十有三年。西抵巴蜀,东连沧海,南控闽越,湖、湘、汉、沔,两淮、徐、邳,皆入版图,奄及南方,尽为我有。民稍安,食稍足,兵稍精,控弦执矢,目视我中原之民,久无所主,深用疚心。予恭承天命,罔敢自安,方欲遣兵北逐胡虏,拯生民于涂炭,复汉官之威仪。虑民人未知,反为我仇,絜家北走,陷溺犹深,故先逾告:兵至,民人勿避。予号令严肃,无秋毫之犯,归我者永安于中华,背我者自窜于塞外。盖我中国之民,天必命我中国之人以安之,夷狄何得而治哉!予恐中土久污膻腥,生民扰扰,故率群雄奋力廓清,志在逐胡虏,除暴乱,使民皆得其所,雪中国之耻,尔民等其体之。如蒙古、色目,虽非华夏族类,然同生天地之间,有能知礼义,愿为臣民者,与中夏之人抚养无异。故兹告谕,想宜知悉。
二、朱棣靖难檄文原文及译文
1、朕闻天下忠臣义士,同心协力,誓共恢复祖宗基业,而北方之难,乃国家之大难也。自臣张士诚当权以来,奸臣当道,贪污无度,将士离散,兵无固营,边境疏于防备,贼寇横行,百姓流离失所,为吞噬我天下之大患。臣虽不才,自知不能担此重任,故与同志倡义,发奋图强。自二十年来,历尽艰辛,设谋育才,练兵备战,终于得以号令所部,统一全军,夺回失地,击败敌军,恢复一方安宁。曾经几度,谋划北伐,意欲解除天下之患,但鉴于深思熟虑,知道时机未到,所以暂缓行动。而今贼寇内乱,社稷危殆,臣虽居在南方,心系北方,不能坐视不管。故此,率领精兵,赴京城靖难,以保危局,以维社稷,以安天下。臣虽不才,志在报国,誓不畏死,必尽力而为。望天下忠诚之士,各尽其职,共同担当国家之重任,共创太平盛世。
2、我听说天下忠臣义士齐心协力,誓共恢复祖宗基业,而北方之难,乃国家之大难也。自张士诚当权以来,奸臣当道,贪污无度,将士离散,兵无固营,边境疏于防备,贼寇横行,百姓流离失所,为吞噬我天下之大患。我虽然不才,自知不能担此重任,所以与同志倡义,发奋图强。自二十年来,历尽艰辛,设谋育才,练兵备战,终于得以号令所部,统一全军,夺回失地,击败敌军,恢复一方安宁。曾经几度,谋划北伐,意欲解除天下之患,但鉴于深思熟虑,知道时机未到,所以暂缓行动。而今贼寇内乱,社稷危殆,我虽然居在南方,但是心系北方,不能坐视不管。因此,率领精兵,赴京城靖难,以保危局,以维社稷,以安天下。我虽然不才,但是志在报国,誓不畏死,必尽力而为。希望天下忠诚之士,各尽其职,共同担当国家之重任,共创太平盛世。
三、刘伯温北伐檄文原文
1、自古帝王临御天下,皆中国居内以制夷狄,夷狄居外以奉中国,未闻以夷狄居中国而制天下也。自宋祚倾移,元以北夷入主中国,四海以内,罔不臣服,此岂人力,实乃天授。彼时君明臣良,足以纲维天下,然达人志士,尚有冠履倒置之叹。自是以后,元之臣子,不遵祖训,废坏纲常,有如大德废长立幼,泰定以臣弑君,天历以弟鸠兄,至于弟收兄妻,子征父妾,上下相习,恬不为怪,其于父子君臣夫妇长幼之伦,渎乱甚矣。夫人君者斯民之宗主,朝廷者天下之根本,礼仪者御世之大防,其所为如彼,岂可为训于天下后世哉!
2、及其后嗣沉荒,失君臣之道,又加以宰相专权,宪台抱怨,有司毒虐,于是人心离叛,天下兵起,使我中国之民,死者肝脑涂地,生者骨肉不相保,虽因人事所致,实乃天厌其德而弃之之时也。古云:“胡虏无百年之运,验之今日,信乎不谬。
3、当此之时,天运循环,中原气盛,亿兆之中,当降生圣人,驱除胡虏,恢复中华,立纲陈纪,救济斯民。今一纪于兹,未闻有治世安民者,徒使尔等战战兢兢,处于朝秦暮楚之地,诚可矜闵。
4、方今河、洛、关、陕,虽有数雄:忘中国祖宗之姓,反就胡虏禽兽之名,以为美称,假元号以济私,恃有众以要君,凭陵跋扈,遥制朝权,此河洛之徒也;或众少力微,阻兵据险,贿诱名爵,志在养力,以俟衅隙,此关陕之人也。二者其始皆以捕妖人为名,乃得兵权。及妖人已灭,兵权已得,志骄气盈,无复尊主庇民之意,互相吞噬,反为生民之巨害,皆非华夏之主也。
5、予本淮右布衣,因天下大乱,为众所推,率师渡江,居金陵形式之地,得长江天堑之险,今十有三年。西抵巴蜀,东连沧海,南控闽越,湖、湘、汉、丐,两淮、徐、邳,皆入版图,奄及南方,尽为我有。民稍安,食稍足,兵稍精,控弦执矢,目视我中原之民,久无所主,深用疚心。予恭承天命,罔敢自安,方欲遣兵北逐胡虏,拯生民于涂炭,复汉官之威仪。虑民人未知,反为我仇,絜家北走,陷溺犹深,故先逾告:兵至,民人勿避。予号令严肃,无秋毫之犯,归我者永安于中华,背我者自窜于塞外。盖我中国之民,天必命我中国之人以安之,夷狄何得而治哉!予恐中土久污膻腥,生民扰扰,故率群雄奋力廓清,志在逐胡虏,除暴乱,使民皆得其所,雪中国之耻,尔民等其体之。
6、如蒙古、色目,虽非华夏族类,然同生天地之间,有能知礼义,愿为臣民者,与中夏之人抚养无异。故兹告谕,想宜知悉。
四、李自成讨皇明檄文
1、钦差镇守辽东等处地方团练总兵真宫平西伯吴,为兴兵剿贼,光复神京,奠安宗社事:闯贼李自成,以么魔小丑,纠集草寇,长驱犯阙。
2、荡秽神京,弑我帝后,禁我太子,刑我缙绅,污我子女,掠我财物,戮我士庶。豺狼突于宗社,犬豕踞我朝廷,赤县丘墟,黔黎涂炭,妖氛吐焰,日月无光。
3、成祖烈宗之阴恨,天寿凄风;元勋懿戚之尽锄,鬼门泣日。
4、图之不早,病已成于养痈;局尚可为,涉必穷乎灭顶。
5、悲夫!悲夫!虏尘未灭,寇焰旋腾,血溅天潢,烽传陵寝。秦称天府,谁能封以一丸;晋有霸图,岂无追其三驾。
6、乃者驾马横驰乎畿辅,羽书不绝于殿廷。南北之耗莫通,河山之险尽失。天威不测,极知汉天子自有神灵;兵势无常,岂得谢太傅但凭歌啸。
7、义不共天,但凭指日,克襄大举,实赖同仇。请无分宦游,无分家食,或世贵如王、谢,或最胜如金、张,或子虚之以赀起,或挽辂之以谈兴。
8、乃至射策孝廉,明经文学,亦往往名班国士,橐为里雄。令无各施壮谋,共图义旅,仗不需于武库,糗无壅于庖厨,飞附大军,力争一决。
9、但群策直承黄钺,岂贼运头之丑类立歼,普天大酺,此则万代之所瞻仰,虽九庙为之鉴临者也,至登龙巨商联田富室,若以缙绅并举,亦自分谊有殊。
10、然使平准法行,即杨瞿之谋,岂得居其奇货。又如手无令在,将处士之号,未可保其素封。几称多算之有余,总赖圣恩之无外。
11、始则之巧于为饵时,亦之优孟之仁;迨我之既入其樊,莫不撄地狱之罪。诚清夜而念上恩,虽何曾之万钱,有难下咽。
12、更援古以筹时,家岂王衍之三窟,便可藏身同舟,即一家砍巢无完卵,可不思之!思之!桂等智不足以效谋,恨何辞以即死。
13、实切投殳之愿,辄通托钵之呼。人理苟存,我求必应。
14、如或缠情阿堵,绝念封疆,睢阳之援竟停,则霁云抽誓言之矢;荆州之粟独拥,则温峤有回指之旗。
15、呜呼!自有乾坤,鲜兹祸乱之惨;凡为臣者,谁无忠义之心。义旗所向,一以当千,请观今日之域中,岂是自成之天下。谨檄
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